![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
majoruaБыли вчера на премьере "Сорочинская ярмарка" по Николаю Гоголю в новой постановке Луганского областного академического украинского музыкально-драматического театра
Из увиденного понял, что активная политизация культуры добралась и до театра, хочу заметить, что до провинциального театра. Это правильно, потому как, что это за искусство, которое не влияет на умы граждан. Высказывание Владимира Ильича Ленина об искусстве, что, - "Важнейшим из искусств для нас является кино", уже не актуально. Кино давно пропитано жаждой наживы и все там предсказуемо, неторопливая духовность осталась только в фильмах советской эпохи. Не будут, граждане Украины, становится сознательными, смотря украинское кино, нужно их освидомлюваты через театр. По крайней мере, такую попытку решили использовать в Луганском областном академическом украинском музыкально-драматическом театре и тут чертовщина Гоголя как раз кстати. Украинский народ любит чертовщину и спектакль просто пронизан чертовщиной с первых минут и до выхода из театра и даже уже вы отошли от театра, а чертовщина вас догоняет, такое впечатление у меня от просмотренной Сорочинской ярмарки.
Обо всем по порядку и не спеша, расскажу я вам что видел. Забегая вперед скажу, что постановка понравилась, не смотря на то, что от Гоголя в постановке ничего не осталось и даже родной язык писателя, на котором он создавал Сорочинскую ярмарку и тот исчез, естественно, чертовщина во всем виновата. Что осталось? Осталась труппа на сцене Луганского областного академического украинского музыкально-драматического театра человек 36, сколько раз пересчитывал и все никак, сумма не сходилась, в оркестровой яме еще четыре скрипки и два бубна. Возможно, в счете и ошибся, не в арифметики счастье, в конце концов, а в том, что однажды из ада выгнали черта за доброе дело и он как раз попал на Сорочинскую ярмарку, заговорил на мове и искал свою красную свитку.
Что же это за история с красной свиткой? Объяснили, но только потом.
А сначала любезнейшая Хавронья Никифоровна на весь зал голосила что, мать Голопупенкова сына Панька потаскуха, тетя его потаскуха, и сестра потаскуха ушла за егерскою ротою. В ответ Панько схватил коровяк и запустил любезнейшей Хавроньи Никифоровне прямо в рожу, а что, это по-нашему по-украински. Главное всем весело и понятно. Опять же вроде, как и не хотел Охримов сын совершать сего действа, а все черт путал, черт все время, с начала спектакля бегал по сцене, но кроме зрителя его никто не видел, поэтому и гоголевские герои вели себя таким образом. Впечатление было такое, что роль черта была специально придумана в постановке, для того, что если постановка не удастся то можно свернуть все на черта, потому как он руководит всем на сцене. Опять же все по-украински, когда если не баба, то черт во всем виноват. У Гоголя в оригинале была мысль, звучащая из уст Панька, так вот она осталась:
- Эх, если бы я был царем или паном великим, я бы первый перевешал всех тех дурней, которые позволяют себя седлать бабам ...
На мове эта фраза не так смачно звучала, вообще не увидел я смысла в переводе, не дотягивает мова до Гоголя. Но режиссеру не прикажешь, он свое видение Гоголя показывает, и чертовщина продолжается. На ярмарке все наполнилось слухом, что где-то между товаром показалась красная свитка. Старухе, продававшей бублики, почудился сатана в образине свиньи, в отличие от черта, который в милой, ажурной манишке и с красными ангельскими крыльями рассказывает зрителю, какой он тупой в образе украинца. Привык украинец во всем винить черта, а не себя, напьется, черт виноват, украдет, тоже черт виноват, чиновника какого выберет, тоже черт виноват, а не сам украинец, который и голосует не за тех и пьет не с теми и крадет не у тех.
Постановка медленно, но уверенно превратилась в политический ликбез среди зрителей. Нам показали, как использовать правильно шантаж, на примере любезнейшей Хавроньи Никифоровны, которая была категорически против свадьбы Панька и Хотыны, но при этом была женщиной слабой и похотливой. Так вот, как и в обычной жизни бывает, приключилась чертовщина с Афанасий Ивановичем, бурсаком, который воистину сладостные приношения желал получить на Сорочинской ярмарке от Хавроньи Никифоровны, но не получил, не сложилось. Да еще черт попутал и украл бурсак у жида тарань, а у бабы бублик. Мужики повязали вора, а любезнейшая Хавронья Никифоровна естественно к Паньку, - помоги типа, а взамен отдам за тебя Хотыну. Панько, вообще единственный адекватный тип на сцене, перед этим только спас Черевика с кумом Цыбулей, да и вообще выпить умеет, естественно помогает и бурсаку. Выкупает его (все как в жизни), а любезнейшая Хавронья Никифоровна поет за это ему дифирамбы и про коровяк, размазанный по харе, забыла. Эта сцена меня особо тронула, я чуть не заплакал, но тут вспомнил, что перед входом в Луганский областной академический украинский музыкально-драматический театр билборд видел - Мы из любой рыбы сделаем акулу
- политические избирательные медиа-компании и телефон театра, - а ведь эти смогут, подумал я. Потому как премьера прошла на ура, зритель стоя аплодировал в благодарность, что ему открыли, наконец, глаза, а последний штрих чертовщины в постановке окончательно убедил зрителя, что в Луганске появился мессия. Просто великолепный ход нашел главный режиссер театра Владимир Московченко, он умудрился даже свет в процессе постановки экономить. Не навязчиво так, опять свернув все на чертовщину. Когда спектакль закончился, и актеры в очередь откланялись (36 артистов 4 скрипки и два бубна), благодарный зритель вынес корзины цветов, облобызал любимых актеров, кстати, режиссера на премьере не было, вдруг гаснет свет во всем театре. Чертовщина! Зритель в экстазе начал скандировать браво, но свет не включался и когда на сцену вышел фонарик все поняли, света не будет, ни в конце туннеля нигде и туннеля нет, выбираться придется на темную. До конца надеялся, что свет включат, но на проходе стоял кто-то с автомобильной галогенкой и светил прямо в глаз. Это могло означать только одно, что света мы уже не увидим.
На улице спокойно вздохнули, выбрались, ничего не сломали, чертовщина осталась в театре. Воодушевленные отечественным театральным продуктом побрели пару кварталов пешком, чтобы до конца осмыслить современное искусство ...
Из увиденного понял, что активная политизация культуры добралась и до театра, хочу заметить, что до провинциального театра. Это правильно, потому как, что это за искусство, которое не влияет на умы граждан. Высказывание Владимира Ильича Ленина об искусстве, что, - "Важнейшим из искусств для нас является кино", уже не актуально. Кино давно пропитано жаждой наживы и все там предсказуемо, неторопливая духовность осталась только в фильмах советской эпохи. Не будут, граждане Украины, становится сознательными, смотря украинское кино, нужно их освидомлюваты через театр. По крайней мере, такую попытку решили использовать в Луганском областном академическом украинском музыкально-драматическом театре и тут чертовщина Гоголя как раз кстати. Украинский народ любит чертовщину и спектакль просто пронизан чертовщиной с первых минут и до выхода из театра и даже уже вы отошли от театра, а чертовщина вас догоняет, такое впечатление у меня от просмотренной Сорочинской ярмарки.
Обо всем по порядку и не спеша, расскажу я вам что видел. Забегая вперед скажу, что постановка понравилась, не смотря на то, что от Гоголя в постановке ничего не осталось и даже родной язык писателя, на котором он создавал Сорочинскую ярмарку и тот исчез, естественно, чертовщина во всем виновата. Что осталось? Осталась труппа на сцене Луганского областного академического украинского музыкально-драматического театра человек 36, сколько раз пересчитывал и все никак, сумма не сходилась, в оркестровой яме еще четыре скрипки и два бубна. Возможно, в счете и ошибся, не в арифметики счастье, в конце концов, а в том, что однажды из ада выгнали черта за доброе дело и он как раз попал на Сорочинскую ярмарку, заговорил на мове и искал свою красную свитку.
Что же это за история с красной свиткой? Объяснили, но только потом.
А сначала любезнейшая Хавронья Никифоровна на весь зал голосила что, мать Голопупенкова сына Панька потаскуха, тетя его потаскуха, и сестра потаскуха ушла за егерскою ротою. В ответ Панько схватил коровяк и запустил любезнейшей Хавроньи Никифоровне прямо в рожу, а что, это по-нашему по-украински. Главное всем весело и понятно. Опять же вроде, как и не хотел Охримов сын совершать сего действа, а все черт путал, черт все время, с начала спектакля бегал по сцене, но кроме зрителя его никто не видел, поэтому и гоголевские герои вели себя таким образом. Впечатление было такое, что роль черта была специально придумана в постановке, для того, что если постановка не удастся то можно свернуть все на черта, потому как он руководит всем на сцене. Опять же все по-украински, когда если не баба, то черт во всем виноват. У Гоголя в оригинале была мысль, звучащая из уст Панька, так вот она осталась:
- Эх, если бы я был царем или паном великим, я бы первый перевешал всех тех дурней, которые позволяют себя седлать бабам ...
На мове эта фраза не так смачно звучала, вообще не увидел я смысла в переводе, не дотягивает мова до Гоголя. Но режиссеру не прикажешь, он свое видение Гоголя показывает, и чертовщина продолжается. На ярмарке все наполнилось слухом, что где-то между товаром показалась красная свитка. Старухе, продававшей бублики, почудился сатана в образине свиньи, в отличие от черта, который в милой, ажурной манишке и с красными ангельскими крыльями рассказывает зрителю, какой он тупой в образе украинца. Привык украинец во всем винить черта, а не себя, напьется, черт виноват, украдет, тоже черт виноват, чиновника какого выберет, тоже черт виноват, а не сам украинец, который и голосует не за тех и пьет не с теми и крадет не у тех.
Постановка медленно, но уверенно превратилась в политический ликбез среди зрителей. Нам показали, как использовать правильно шантаж, на примере любезнейшей Хавроньи Никифоровны, которая была категорически против свадьбы Панька и Хотыны, но при этом была женщиной слабой и похотливой. Так вот, как и в обычной жизни бывает, приключилась чертовщина с Афанасий Ивановичем, бурсаком, который воистину сладостные приношения желал получить на Сорочинской ярмарке от Хавроньи Никифоровны, но не получил, не сложилось. Да еще черт попутал и украл бурсак у жида тарань, а у бабы бублик. Мужики повязали вора, а любезнейшая Хавронья Никифоровна естественно к Паньку, - помоги типа, а взамен отдам за тебя Хотыну. Панько, вообще единственный адекватный тип на сцене, перед этим только спас Черевика с кумом Цыбулей, да и вообще выпить умеет, естественно помогает и бурсаку. Выкупает его (все как в жизни), а любезнейшая Хавронья Никифоровна поет за это ему дифирамбы и про коровяк, размазанный по харе, забыла. Эта сцена меня особо тронула, я чуть не заплакал, но тут вспомнил, что перед входом в Луганский областной академический украинский музыкально-драматический театр билборд видел - Мы из любой рыбы сделаем акулу
- политические избирательные медиа-компании и телефон театра, - а ведь эти смогут, подумал я. Потому как премьера прошла на ура, зритель стоя аплодировал в благодарность, что ему открыли, наконец, глаза, а последний штрих чертовщины в постановке окончательно убедил зрителя, что в Луганске появился мессия. Просто великолепный ход нашел главный режиссер театра Владимир Московченко, он умудрился даже свет в процессе постановки экономить. Не навязчиво так, опять свернув все на чертовщину. Когда спектакль закончился, и актеры в очередь откланялись (36 артистов 4 скрипки и два бубна), благодарный зритель вынес корзины цветов, облобызал любимых актеров, кстати, режиссера на премьере не было, вдруг гаснет свет во всем театре. Чертовщина! Зритель в экстазе начал скандировать браво, но свет не включался и когда на сцену вышел фонарик все поняли, света не будет, ни в конце туннеля нигде и туннеля нет, выбираться придется на темную. До конца надеялся, что свет включат, но на проходе стоял кто-то с автомобильной галогенкой и светил прямо в глаз. Это могло означать только одно, что света мы уже не увидим.
На улице спокойно вздохнули, выбрались, ничего не сломали, чертовщина осталась в театре. Воодушевленные отечественным театральным продуктом побрели пару кварталов пешком, чтобы до конца осмыслить современное искусство ...
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-04-21 05:43 am (UTC)-------------------
Плюсстопицот!
no subject
Date: 2012-04-21 05:47 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-21 09:27 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-21 12:21 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-22 09:33 am (UTC)Вы бы увидели Гоголя ....
Date: 2012-04-22 03:40 pm (UTC)Иосиф Висарионович Сталин как-то сказал в беседе с немецким писателем Эмилем Людвигом:
- История не знает сослагательного наклонения ...
почему свидомые граждане всегда все рассказывают в сослагательном наклонении, Вы один раз сделайте что-то реально, а потом говорите. Хотя уже и делали в 2004 году, на весь мир пукнули вонь до сих пор стоит)